При цьому виграють усі - у жінки немає підстави для роздратування й образи, а чоловік зберігає повагу близьких як надійний товариш в поки ще нелегкій домашньому працю. Для дітей обох статей з цього починається трудове виховання - вони знаходять своє місце в загальному, справі і знаходять необхідні зразки реальної згуртованості і співробітництва.

Спостереження показують, що для деяких сімей характерна свідомо альтруїстична позиція по відношенню до дитини (все для дітей, нічого для себе), для інших егоїстична - вона зустрічається рідше, - яка проявляється у завуальованій формі, наприклад, в насильницькому навчанні дитини грі на скрипці або на фортепіано безвідносно до його здібностям і при ігноруванні відвертої ворожості, яку він відчуває до цього заняття. Престижні міркування батьків, зневагу до особистості дитини свідчить про егоїзм батьків, які б високі мотиви вони собі не приписували.

Очевидно, що батьківський егоїзм як психологічна основа виховання в сім'ї неприйнятний, але сімейний колектив не може бути згуртований і на основі чистого альтруїзму батьків. Дитина, якій батько або мати «віддають себе без залишку», легко привчається споживати плоди батьківського жертовності. У тому випадку, якщо він чомусь виявляється навіть частково їх позбавлений, він висловлює невдоволення з приводу «егоїзму» батьків. Саме батьки, які ведуть себе як переконані альтруїсти, часто розглядаються їхніми дітьми як черстві егоїсти, приховують щось з життєвих благ, які діти звикли безоплатно вживати особисто для себе. Дитина починає несвідомо утриманські дотримуватися принципу: «Егоїст - це людина, яка піклується про себе більше, ніж про мене».

Для дружної родини здається єдино можливою альтернатива «або егоїзм, або альтруїзм» виявляється уявної.