У понятті «індивід» втілена родова належність людини. Індивіда можна вважати і новонародженого, і дорослого на стадії дикості, і високоосвіченого жителя цивілізованої країни.

Отже, говорячи про конкретну людину, що він людина, ми по суті стверджуємо, що він потенційно людина. З'явився на світ як індивід, людина поступово знаходить особливу соціальну якість, стає особистістю. Ще в дитинстві індивід включається в історично сформовану систему суспільних відносин, яку він застає вже готовою. Подальший розвиток людини в суспільстві створює таке переплетення відносин, яке формує його як особистість, тобто як реальну людину, не тільки не схожого на інших, але й не так, як вони діючого, мислячого, який страждає, включеного у соціальні зв'язки як член суспільства, співучасника історичного процесу.

Особистістю в психології позначається системна (соціальна) якість, що набувається індивідом у предметній діяльності та спілкуванні і характеризує міру представленості суспільних ... Читати далі »

Святенницька десексуалізація як компонент менталітету «радянської людини», як запам'яталося багатьом, була прорекламирована на одному з перших телемостів «СРСР-США», коли один з радянських учасниць заявила, що в Радянському Союзі «сексу немає». Однак після того, як в період «перебудови» були зняті ідеологічні заборони, у свідомості людей - якщо не всіх, то багатьох, - стала проявлятися інша крайність як реакція на колишню табулювання: толерантне ставлення, а то й активне виправдання грубої порнографії, мирову ставлення до проституції. В даний час баланс між святенницькими заборонами та сексуальної вседозволеністю у свідомості людей ще не встановився. Це породжує багато труднощів, з якими стикаються і не завжди успішно вирішують педагоги, лікарі-сексологи і батьки.

Слід, однак, пам'ятати, що менталітет «радянської людини» не заперечував існування рис, притаманних свідомості росіянина, що складалися протягом століть. Якщо мова йде про Росію, то всім відомі такі якості як бе ... Читати далі »