Свідомо і несвідомо старше покоління іноді не дозволяє собі замислитися над тим, якими онуки стануть, подорослішавши ( «Доживу я до цього часу або не доживу - невідомо ...»), і намагаються нічим не замутити ту радість, яку вони можуть саме зараз , а не коли-небудь у майбутньому, дати дітям. Трапляється, що батьки кажуть «ні», виходячи з розуміння очевидною шкідливості вседозволеності і виразно йди смутно передбачаючи її віддалені наслідки, а бабуся чи дідусь кажуть «так», беручи до уваги сьогочасних інтересів дитини. Подібна контраверза аж ніяк не є неминучою для триступінчатої сім'ї (або чотириступінчастою, де цей процес особливо загострюється на рівні включення в нього прабабусь і прадідусів). Є, зрозуміло, чимало родин, де позиції батька чи матері повністю збігаються з думкою діда і бабусі і де виховна тактика не підривається сімейними внутрішніми суперечностями. Разом з тим тенденцію до певного послаблення вимогливості до дітей з боку самого старшого покоління не можна не помітити.

З цією обставиною необхідно враховувати батькам, навіть якщо їм щось не подобається у відношенні самих старших членів родини до наймолодшим. Лагідна доброта бабусі врівноважує можливу строгість батьків і сприяє гармонізації сімейних відносин. У разі обговорення того, що сталося проступку дитина отримує «адвоката» - їм стає, очевидно, бабуся - в тому випадку, зрозуміло, якщо батьки беруть на себе роль «прокурора».

Однак не слід робити висновок, що будь-яке попустітельское ставлення самих старших у сім'ї може бути виправдане. Сімейні відносини - це система взаємних вимог і очікувань, і ці вимоги й очікування виявляються орієнтованими на всіх напрямках - і зверху вниз по віковій сходах і знизу вгору.