Саме тому, що оточуючі ставляться до карлику інакше, ніж до інших людей, бачачи в ньому іграшку і висловлюючи здивування, що він може відчувати і мислити так само, як і інші, у карликів виникає і фіксується специфічна структура індивідуальності, що маскує їхній пригнічений стан , а іноді й агресивну установку по відношенню до інших і до себе. Якщо на хвилину уявити, що карлик формується в товаристві людей того ж зросту, то стане цілком очевидно, що в нього, як і у всіх його навколишніх формуватимуться зовсім інші риси особистості.

Природні органічні сторони і риси існують в структурі індивідуальності людської особистості як соціально зумовлені її елементи. Природне (анатомічні, фізіологічні та інші якості) і соціальне утворюють єдність і не можуть бути механічно протиставлені один одному як самостійні підструктури особистості.

Отже, визнаючи роль і природного, біологічного і соціального в структурі індивідуальності, неможливо виділяти біологічні підструктури в ос ... Читати далі »

Сучасні багатофакторні теорії особистості в кінцевому рахунку зводять будова особистості до проекція все тих же основних факторів - біологічного і соціального.

Тож як слід ставитися до зазначеної концепції двох факторів? Особа людини, що є і продуктом, і суб'єктом історичного процесу, не могла зберегти біологічну структуру, рядоположенную і рівноправну підструктури соціальної. Природні передумови розвитку індивіда, його тілесна організація, його нервова і ендокринна системи, переваги та дефекти його фізичної організації владно впливають на формування його індивідуально-психологічних особливостей. Однак біологічне, входячи в особистість людини, стає соціальним. Так, мозкова патологія породжує індивідуальні біологічно зумовлені психологічні риси, але особистісними рисами, конкретними особливостями особистості вони стають або не стають в силу соціальної детермінації.

Розповімо про дослідження, у якому вивчалося формування рис особистості людей, чий зріст не перевищу ... Читати далі »

Іншими словами, таке індивідуально-психологічну якість, як сугестивність, виявляється перетворений в особистості індивіда, що входить до групи високого рівня розвитку.

В інших дослідженнях з'ясовувалося, властива така риса індивідуальності людини, як екстрапунітівность (схильність звинувачувати у власних невдачах інших людей), поведінки члена сформованого колективу, тобто чи виступає вона як необхідний прояв його особистості. Спочатку за допомогою спеціального особистісного тесту виявлялися спортсмени з вираженою екстрапунітівностью (серед членів команд в ігрових видах спорту їх було дуже багато). Здавалося б, ця риса індивідуальності повинна визначати особливості їх особистості у провідній для них спортивної діяльності. Насправді у високорозвинених групах спортсменів особи, за даними особистісного тесту екстрапунітівние, проявили по відношенню до членів своєї команди внутрішньогрупових ідентифікацію, тобто виявили якості особистості, прямо протилежні екстрапунітівності. ... Читати далі »

Тому виділяючи значущу для педагога завдання здійснення індивідуального підходу до учнів, який передбачає облік їх диференційно-психологічних особливостей (пам'яті, уваги, типу темпераменту, розвиненості тих чи інших здібностей тощо), необхідно розуміти, що індивідуальний підхід - це всього лише аспект більш загального, особистісного підходу до школяра, який будується на вивченні умов та обставин включеності підлітка чи юнака (дівчата) в систему межіндівідних відносин з дорослими, вчителями та батьками, з однолітками обох статей, однокласникам і соученіцамі, приятелями на вулиці та ін Тільки при добре налагодженого педагогічному спілкуванні учнів і вчителя останньому вдається з'ясувати, як «вписується» цей хлопчик чи ця дівчинка у класний колектив, яке місце вони займають в ієрархії межіндівідних відносин, що спонукає їх чинити так чи інакше, які зміни зазнає особистість школяра, інтегрована в колективі або взагалі не зуміла в ньому адаптуватися. При цих умовах і реалізується особ ... Читати далі »

Для того щоб вирішити хвилююче питання, я звертаюся до іншої людини (суб'єкт-суб'єкт-об'єктне відношення).

Все сказане дозволяє зрозуміти особистість як суб'єкта щодо стійкої системи межіндівідних (суб'єкт-об'єкт-суб'єктних і суб'єкт-суб'єкт-об'єктних) відносин, що складаються в діяльності і спілкуванні.

Особистість і індивідуальність. Особистість кожної людини наділена тільки їй властивим сполученням психологічних рис і особливостей, що утворюють її індивідуальність, що становлять своєрідність людини, його відмінність від інших людей. Індивідуальність виявляється в рисах темпераменту, характеру, звичках, переважаючих інтересах, якостях пізнавальних процесів (сприйняття, пам'яті, мислення, уяви), в здібностях, індивідуальному стилі діяльності і т.д. Немає двох людей з однаковим поєднанням зазначених психологічних особливостей - особистість людини неповторна у своїй індивідуальності.

Подібно до того як поняття «індивід» і «особистість» не тотожні, особист ... Читати далі »

Відкрити їх може лише науковий аналіз, чуттєвому сприйняттю вони не доступні.

Втілювати в собі систему соціальних відносин означає бути їх суб'єктом. Дитина, що входить у взаємини з дорослими, виступає спочатку як об'єкт їхньої активності, але, опановуючи складом тієї діяльності, яку вони йому пропонують як провідну для його розвитку, наприклад навчаючись, стає у свою чергу суб'єктом цих взаємин.

Суспільні відносини не суть щось зовнішнє для їхнього суб'єкта, вони виступають як частина, сторона, аспект особистості, що є соціальним якістю індивіда.

Якщо родову сутність людини, на відміну від усіх інших живих істот, становить сукупність всіх суспільних відносин, то сутність кожної конкретної людини як особистості становить сукупність конкретних соціальних зв'язків і відносин, у які він виявляється включений як суб'єкт. Вони, ці зв'язки і відносини, поза ним, тобто в суспільному бутті, і тому безособові, об'єктивні (раб знаходиться у повній залежності від р ... Читати далі »

У понятті «індивід» втілена родова належність людини. Індивіда можна вважати і новонародженого, і дорослого на стадії дикості, і високоосвіченого жителя цивілізованої країни.

Отже, говорячи про конкретну людину, що він людина, ми по суті стверджуємо, що він потенційно людина. З'явився на світ як індивід, людина поступово знаходить особливу соціальну якість, стає особистістю. Ще в дитинстві індивід включається в історично сформовану систему суспільних відносин, яку він застає вже готовою. Подальший розвиток людини в суспільстві створює таке переплетення відносин, яке формує його як особистість, тобто як реальну людину, не тільки не схожого на інших, але й не так, як вони діючого, мислячого, який страждає, включеного у соціальні зв'язки як член суспільства, співучасника історичного процесу.

Особистістю в психології позначається системна (соціальна) якість, що набувається індивідом у предметній діяльності та спілкуванні і характеризує міру представленості суспільних ... Читати далі »

Святенницька десексуалізація як компонент менталітету «радянської людини», як запам'яталося багатьом, була прорекламирована на одному з перших телемостів «СРСР-США», коли один з радянських учасниць заявила, що в Радянському Союзі «сексу немає». Однак після того, як в період «перебудови» були зняті ідеологічні заборони, у свідомості людей - якщо не всіх, то багатьох, - стала проявлятися інша крайність як реакція на колишню табулювання: толерантне ставлення, а то й активне виправдання грубої порнографії, мирову ставлення до проституції. В даний час баланс між святенницькими заборонами та сексуальної вседозволеністю у свідомості людей ще не встановився. Це породжує багато труднощів, з якими стикаються і не завжди успішно вирішують педагоги, лікарі-сексологи і батьки.

Слід, однак, пам'ятати, що менталітет «радянської людини» не заперечував існування рис, притаманних свідомості росіянина, що складалися протягом століть. Якщо мова йде про Росію, то всім відомі такі якості як бе ... Читати далі »

Оскільки сім'я розглядалася як осередок суспільства, а радянське суспільство ідентифікувалася з державою, то в менталітеті «радянської людини» вважалося незаперечним природним правом держави і його партійного керівництва керувати й командувати сім'єю як будь-державною структурою. Багато радянські люди не бачили нічого дивного у фактах втручання офіційних інстанцій в інтимну сферу їхнього життя. Мабуть, тільки в соціалістичному суспільстві в разі зради чоловіка жінка вважала для себе за можливе звернутися до офіційних партійні чи адміністративні органи з проханням, а то й вимогою, повернути чоловіка в лоно сім'ї. Розлученій належало писати в деяких офіційних документах: Причини розлучення відомі парторганізації ». Непоодинокими були випадки, коли партійні комітети обговорювали і приймали заходи до батьків, які допускали, з точки зору керівників парткомів, помилки у вихованні дітей. При цьому вважалося цілком допустимим використання стінний друку, заводського радіо, розбори на партз ... Читати далі »

Носій його перебуває в переконанні, що він сам сформував свої позиції та погляди. У цій обставині полягають величезні труднощі перебудови свідомості людини в світі, що змінюється.

Якщо звернутися до історії суспільної свідомості в країні, то можна було б виділити основні складові менталітету «радянської людини», що складалися протягом сімдесяти років після 1917 року, і хоча і піддані змінам в останні роки, але далеко ще не зникли. Вони можуть отримати умовні найменування, метафоричний характер яких сприяє прояснення їх сутності та сенсу.

Блокадне свідомість. Політика, якої дотримувалося держава з перших років свого існування, формувало у свідомості радянських людей постійне відчуття небезпеки, пов'язаної із загрозою нападу зовнішнього ворога. У ролі потенційного агресора в різний час виступали різні країни: Англія, Німеччина, Сполучені Штати, Фінляндія, Японія, Китай та ін У деяких випадках для цих побоювань були підстави, як про це, приміром, свідчить напад гітл ... Читати далі »

Однак моральне виправдання кровної помсти (вендета) - це, безперечно, риса менталітету, затверджувана народною традицією, що відповідає очікуванням оточуючих.

Якби свідомість кожної окремої людини автоматично «управлялося» менталітетом спільності, то, ймовірно, ця спільність через якийсь час зазнала б повного самознищення. Очевидно, загальнолюдське початок пересилює відсталість традицій, закріплених в менталітеті, отже, менталітет спільності і свідомість індивіда, члена цього суспільства, утворюють єдність, але не тотожність.

Отже, менталітет - це сукупність прийнятих і в основному схвалюваних суспільством поглядів, думок, стереотипів, форм і способів поведінки, яка відрізняє його від інших людських спільнот. У свідомості окремого його члена менталітет суспільства представлений в ступені, що залежить від його активної або пасивної позиції в суспільному житті. Будучи поряд із наукою, мистецтвом, міфологією, релігією однієї з форм суспільної свідомості, менталітет ... Читати далі »

До несвідомим явищ відносяться і деякі патологічні явища, що виникають у психіці хворої людини: марення, галюцинації і т.д.

Неусвідомлювані спонукання досліджувалися в ситуаціях так званих постгіпнотіческіх станів. Загіпнотизованого людині в експериментальних цілях вселялося, що він після виходу з гіпнозу повинен виконати деякі дії, наприклад, підійти до одного з співробітників і розв'язати його краватку. Випробуваний, випробовуючи явну незручність, виконав вказівку, хоча і не міг пояснити, чому йому спало на думку зробити настільки дивний вчинок. Спроби виправдати свою дію тим, що краватка була погано зав'язаний, не тільки для оточуючих, але і для нього самого виглядали явно непереконливими.

Проте, у зв'язку з тим, що все, що відбувалося під час гіпнотичного сеансу випало з його пам'яті, спонукання функціонувало на рівні несвідомого, і він був упевнений у тому, що діяв в якійсь мірі цілеспрямовано і правильно.

Було б невірно на тій підставі, що несвідом ... Читати далі »

Неуважність деяких учнів є однією з головних причин того, що вони не засвоюють знання на уроці. Справедливо образне порівняння: «Увага - це різець пам'яті: чим гостріше воно, тим глибше сліди». Однією з причин такої неуважності є надлишок всіляких і притому неглибоких інтересів. Так, людина може хапатися за все, всім захоплюватися і ні на чому не зосередитись. Неуважність часом виявляється причиною як виробничих аварій, так і вуличних катастроф.

По-друге, спостерігається неуважність як однобічна зосередженість свідомості, що виражається в тому, що людина не помічає те, що з його точки зору є незначним. Інший вчений, цілком зайнятий своїми працями, перестає помічати «дрібниці життя», і тому деякі його вчинки оточуючими сприймаються як дивацтва. Його неуважність виступає як зворотний бік зосередженості.

Поняття про несвідоме. Нижчий рівень психіки утворює несвідоме. Несвідоме - це сукупність психічних процесів, актів і станів, обумовлених впливами, у впливі яких лю ... Читати далі »

Випробуваному читають оповідання, в той час як він складає стовпчики однозначних чисел. Здійснюючи складання без додаткового слухання, він правильно складає, наприклад, 52 числа за 90 секунд, а виконуючи подвійне завдання, - 43 числа за той же термін. Слухаючи розповідь без одночасного вирішення завдання, він правильно запам'ятовує за ті ж 90 секунд 31 пункт оповідання з 36 можливих, а при одночасному рішенні - тільки 10 пунктів.

При експериментальному вивченні уваги враховується так званий обсяг уваги, який характеризується кількістю об'єктів, що сприймаються одночасно. Чим ширше обсяг уваги, тим більше предметів сприймається в окремий момент часу. Обсяг уваги практично залежить від знайомства з матеріалом, від зацікавленості, а особливо від наявності або відсутності зв'язку між одночасно сприймаються об'єктами. Добре що читає людина може одним поглядом (тобто в 1 / 20 частку секунди) прочитати відразу до 2030 букв, об'єднаних у декілька добре знайомих йому слів. У той ж ... Читати далі »

Залежно від того, наскільки чітко і яскраво виражено у людини та чи інша властивість, прийнято говорити про індивідуальні особливості уваги.

Стійкість уваги - це ступінь і тривалість зосередженості свідомості. Показником стійкості уваги є відсутність значних коливань (тимчасових ослабленні зосередженості) уваги. Фізіологічно стійкість уваги, очевидно, пояснюється перш за все гальмуванням дії побічних подразників.

Стійкість уваги залежить від змістовності, труднощі виконуваної діяльності, від усвідомлення її значення для задоволення суспільних та особистих потреб людини. Увага є стійким до тих пір, поки виконується робота активізує психічну діяльність людини, дає поживу для мислення, фантазії, почуттів. Суттєву роль відіграє тут почуття обов'язку, дисциплінованість. Як тільки ця активна діяльність припиняється, як тільки даний об'єкт втрачає значення, увага відволікається, переходячи на інші об'єкти. Так, з неослабною увагою прочитав цікаву розповідь, людина може ... Читати далі »

Відповідно до ступеня участі волі при зосередженні уваги прийнято розрізняти два види уваги: мимовільне і довільне, тобто ненавмисне і навмисне.

Мимовільне увагу виникає ненавмисно, без будь-яких спеціальних зусиль. Це, звичайно, не означає, що воно є безпричинним. Причини, що викликають мимовільне увагу людини, криються, в першу чергу, в особливостях зовнішніх впливів - подразників. За своїм походженням мимовільне увагу ближче за все пов'язане з «орієнтовними рефлексами». Орієнтовний рефлекс чи «рефлекс що таке?», Як образно називав його І.П. Павлов, виникає при кожному новому, несподіваному роздратуванні і викликає такі пристосувальні руху, які забезпечують найбільш повне і чітке відображення подразника. Причинами мимовільної уваги перш за все є: сила, величина, раптовість подразників, їх рух, зміна взагалі. Особливе значення має контрастність подразників, їх відмінності один від одного. Так, що раптово наступила мовчання насторожує, а при повній тиші навіть слабкий шер ... Читати далі »

Однією зі сторін свідомості виступає увагу. У будь-якої свідомої діяльності людей воно проявляється в більшій чи меншій мірі: придивляється людина до його борозни, що залишається плугом, вдивляється чи в креслення деталі на аркуші ватманського папери, чи прислухається до музики, доноситься здалеку. Тут воно включене в процес сприйняття. Увага може виявлятися також в процесах пам'яті, мислення, уяви. Людина може звертати увагу і на свої рухи, виконуючи ту чи іншу дію. Можна уважно продумувати хід розв'язання задачі, напружено згадувати щось. Наявність уваги у психічній діяльності людини робить її продуктивною, організованою, активною. Не будучи самостійним психічним процесом, увага виступає як активна сторона всієї психічної діяльності людини.

Увага - це зосередженість свідомості і її спрямованість на що-небудь, що має те чи інше. значення для людини.

Людина майже завжди буває на чомусь зосереджений. Ця зосередженість виявляється в тому, що певна частина навколишн ... Читати далі »

І тут, як і в багатьох інших випадках, патологія допомагає краще зрозуміти сутність нормального свідомості. При деяких душевних захворюваннях порушення свідомості характеризується розладом саме у сфері почуттів і відносин: хворий ненавидить матір, яку до цього палко любив, зі злістю говорить про близьких людей і т.д.

Обов'язковою умовою формування і прояву всіх зазначених вище специфічних якостей свідомості є мова. У процесі мовної діяльності відбувається нагромадження знань, збагачення людини тими багатствами людської думки, які виробило до нього і для нього людство, закріпило і передало йому в мові. А.І. Герцен писав: «Кожна людина спирається на страшне генеалогічне дерево, коріння якого мало не йдуть до Адамова раю; за нами, як за прибережної хвилею, відчувається напір цілого океану - всесвітньої історії; думка всіх століть на цю хвилину у нашому мозку ... ». Мова - особлива об'єктивна система, в якій записано суспільно-історичний досвід або суспільну свідомість. Будуч ... Читати далі »

Свідомість є вища, інтегруюча форма психіки, результат суспільно-історичних умов формування людини у трудовій діяльності, при постійному спілкуванні (за допомогою мови) з іншими людьми. У цьому сенсі свідомість є «суспільний продукт», свідомість є не що інше, як усвідомлене буття.

Характеристики свідомості людини. Перша його характеристика дана вже у самій його найменування: свідомість, тобто сукупність знань про навколишній світ. До структури свідомості, таким чином, входять найважливіші пізнавальні процеси, за допомогою яких людина постійно збагачує свої знання. Порушення, 'розлад, не кажучи вже про повний розпад будь-якого з психічних пізнавальних процесів, неминуче стає розладом свідомості.

Друга характеристика свідомості - закріплене в ньому звіт-'швое розрізнення суб'єкта і об'єкта, тобто того, що належить «я» людини і його «не-я». Людина, що вперше в історії органічного світу виділився з нього і протиставили себе йому, зберігає у своїй свідомості це протис ... Читати далі »

Рука є органом дотику не тільки тому, що чутливість до дотику і тиску на долоню і кінчики пальців набагато більше, ніж на інших ділянках тіла (наприклад, на спині, плечі, гомілки), але й тому, що, будучи органом, що сформувалися в праці і пристосованим для впливу на предмети, рука здатна до активного дотику. Тому-то рука дає нам цінні знання про істотні властивості предметів матеріального світу.

Таким чином, людська рука придбала здатність до найрізноманітніших функцій, абсолютно не властивим кінцівках предка людини. Саме тому Ф. Енгельс говорив про руку не тільки як про орган праці, а й як про продукт праці.

Розвиток руки йшло у взаємозв'язку з розвитком всього організму. Спеціалізація руки як органу праці сприяла розвитку прямоходіння.

Дії працюючих рук постійно контролювалися зором. У процесі пізнання світу, в процесі трудової діяльності між органами зору і дотику утворюється безліч зв'язків, в результаті яких змінюється ефект дії подразника - він біл ... Читати далі »